六爻神煞查询

申子辰，马在寅；亥卯未，马在巳；寅午戌，马在申；巳酉丑，马在亥。

查法：以占日地支归入三合局，查该局驿马落支。　口径：年支起马与日支起马两法并存，六爻装煞通行以日支为主，本页落位表按日支实算。

主事

• 奔走、远行、调动、差务
• 车马交通、外出营谋
• 事贵神速，动中求成

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：驿马主奔走迁移之象。马临世爻或应爻而发动，旧说断事体进展快、有出行调动之应；马逢冲则动速，逢合则留而难发；马入旬空，旧称「空马」，主奔走徒劳。皆取象之说，仅供参考。

宜忌（旧说）

旧说：占出行、赴任、经商见驿马为顺遂之象；占安居、守成遇马动，反主迁变不宁。

组合参考

驿马与天乙贵人同宫，旧说「动中得助」；与劫煞同宫，旧说行路防损耗；驿马自坐旬空，旧说马空不驰。

驿马专页（独立查法与FAQ）→

申子辰，沐浴在酉，桃花在酉；亥卯未在子；寅午戌在卯；巳酉丑在午。

查法：以占日地支归三合局，取该局长生行到沐浴之位，即咸池所在。　口径：咸池以日支三合局起为主流；另有以年支起桃花一说，本页以日支为准，查法表年支日支同支同查。

主事

• 情缘、人缘、亲和
• 歌舞、艺术才艺
• 旧说亦主口舌是非

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：咸池主情缘与风雅之象。桃花临世应，旧说断人事牵连、情感纠绕；桃花带暗昧之爻或逢冲，旧说防口舌是非；桃花入旬空，旧说缘分虚挂、其期未至。

宜忌（旧说）

旧说：占文艺、演出、交际见桃花为活络之象；占婚问他人情缘时，桃花他动旧说作旁涉之嫌。

组合参考

咸池与禄神同宫，旧说人缘兼财缘；与玄武、沐浴并动，旧说慎私情口舌；桃花坐空，旧说情缘落空。

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申子辰在辰，亥卯未在未，寅午戌在戌，巳酉丑在丑——三合墓库之位为华盖。

查法：以占日地支归三合局，该局墓库之支即华盖。　口径：通行以日支三合局起；年支起法并存，两法查位同表可得。

主事

• 孤高、清闲、艺术
• 宗教、玄学、研习
• 旧说亦主庇荫

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：华盖主孤高清艺之象。华盖临世，旧说断性情孤高、心近艺文玄学；华盖叠见或再入空亡，旧说此象更明显。

宜忌（旧说）

旧说：占学问、艺术、修行见华盖为安顿之象；占婚问聚散时，华盖持世旧说嫌冷清。

组合参考

华盖与文昌同宫，旧说文思清拔；与孤辰寡宿并临，旧说孤气加重；华盖坐空，旧说宜静修不宜营务。

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申子辰在子，亥卯未在卯，寅午戌在午，巳酉丑在酉——三合中神为将星。

查法：以占日地支归三合局，该局中神（帝旺之支）即将星。　口径：通行日支起；与岁君（年支）合参一说并存，本页按日支实算。

主事

• 权柄、牵头
• 被人推重、众所依附
• 掌事、带班

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：将星主权柄领袖之象。将星临官鬼持世或生合世爻，旧说断事可为人所推、有牵头执掌之分；将星入旬空，旧说印绶虚悬、权名不实。

宜忌（旧说）

旧说：占谋职、理事、竞选见将星为得位之象；占平人安分守常，将星反主事多揽身。

组合参考

将星与天乙贵人同宫，旧说权而有援；与劫煞同宫，旧说权中藏争；将星坐空，旧说有名无实。

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申子辰在巳，亥卯未在寅，寅午戌在亥，巳酉丑在申——三合绝地为劫煞。

查法：以占日地支归三合局，该局绝位之支即劫煞。　口径：通行日支起；年支起法并存。

主事

• 暴损、意外
• 争夺、阻逆
• 旧说主事起仓促

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：劫煞主暴损阻滞之象。劫煞临官鬼发动或来冲克世爻，旧说防突然损耗、事多阻逆；劫煞入旬空或被制，旧说其凶收敛。

宜忌（旧说）

旧说：占财物、行路逢劫煞宜谨慎守成；占解争、收尾之事，劫煞动旧说嫌再生波澜。

组合参考

劫煞与驿马同宫，旧说奔走之中防失损；与天乙贵人、将星并临，旧说逢险有解；劫煞坐空，旧说虚惊一场。

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申子辰在亥，亥卯未在申，寅午戌在巳，巳酉丑在寅。

查法：以占日地支归三合局，该局长生之位即亡神（与劫煞互为往来）。　口径：通行日支起；年支起法并存。

主事

• 失脱、暗耗
• 内扰、深谋
• 旧说主事中藏隐情

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：亡神主失脱暗耗之象。亡神临玄武、兄弟或动而克世，旧说防遗失、暗中耗损；亡神安静，旧说其人性沉缜、事有内因。

宜忌（旧说）

旧说：占财物、密谋事宜防亡神；占学问技艺，亡神持世旧说反主深思。

组合参考

亡神与华盖同宫，旧说内秀深沉；与劫煞并动，旧说明暗俱防；亡神坐空，旧说暗耗不实。

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甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。

查法：以占日天干查贵人二支；每干两贵，一牛一羊之类皆地支名。　口径：「甲戊庚牛羊」与「甲戊兼牛羊」两说皆通行，分歧只在庚日：前者庚贵人在丑未，后者庚随辛作寅午（马虎）。本页主表取「甲戊庚牛羊」，异说于对照表并列。

主事

• 扶掖、解厄
• 缘结尊长、危中得援
• 旧说主逢凶化吉之象

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：天乙贵人主扶助解厄之象。贵人临世应或官父之爻、动而相生，旧说断危难之中得援手；贵人被冲、入旬空，旧说助力打折、援手迟来。

宜忌（旧说）

旧说：占急难、求荐、和解以见贵人为吉；贵人不宜受克，受克旧说美意难施。

组合参考

贵人与将星同宫，旧说权贵并至；贵人坐空，旧说名在援迟；贵人逢冲，旧说贵路先阻后通。

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甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己酉，庚亥辛子壬寅癸卯，文昌所居细推详。

查法：以占日天干查文昌落支。　口径：通行十口干表；个别历书作「丙午戊申」等异位，本页取主流口诀实算。

主事

• 文书、考试
• 签约、学业
• 旧说主笔墨之利

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：文昌主文书学业之象。文昌临父母爻或世爻、动而生世，旧说断考试、签约、文案之事较顺；文昌入旬空，旧说文书迟、字据反复。

宜忌（旧说）

旧说：占考学、文墨、缔约见文昌为宜；占争讼，文昌动旧说主文书证词关键。

组合参考

文昌与华盖同宫，旧说文思孤敏；文昌坐空，旧说笔墨徒劳一场；昌、禄并临，旧说科名有望之说。

文昌专页（独立查法与FAQ）→

甲禄在寅乙在卯，丙戊在巳丁己午，庚禄居申辛在酉，壬亥癸子不须疑。

查法：以占日天干查禄神落支（即该干临官之位）。　口径：通行十干禄表，与各术数临官位一致。

主事

• 衣食、俸禄
• 薪给、生计来源
• 旧说主安稳口粮

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：禄神主衣食薪俸之象。禄临世爻或财爻、旺动相生，旧说断衣食充盈、薪俸有着落；禄入旬空或逢冲，旧称「虚禄」，主得而复失、口粮生波折。

宜忌（旧说）

旧说：占生计、求职、俸给见禄为实；禄不宜空，空则旧说名禄两虚。

组合参考

禄与贵人同宫，旧说衣食兼援；禄随马动，旧说财禄在动中求；禄坐空，旧说虚名虚利。

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阳刃禄前一位：甲刃在卯，丙戊在午，庚酉壬子细参详；阴干同推：乙辰丁己未，辛戌癸丑是刃乡。

查法：以占日天干取禄神，禄前一位即刃（本页主表口径，十干同推）。　口径：阳干五刃（甲卯、丙午、戊午、庚酉、壬子）诸家无异；阴干有两说：一说阴干无刃只论五阳，一说阴刃逆行禄后一位（乙寅、丁巳、己巳、辛申、癸亥）。本页主表取「禄前一位」通行推法，异说并列于对照表。

主事

• 刚锐、果决
• 刀伤、手术、血光之防
• 旧说亦主威权、争强

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：羊刃主刚锐锋刃之象。刃临官鬼或动而克世，旧说防刀伤手术、口舌争斗；刃持世，旧说性刚事速，须防过刚则折。

宜忌（旧说）

旧说：占手术、行险、竞技宜见刃星而慎之；占决断之事，刃动旧说反主快刀斩麻。

组合参考

刃与禄同支相邻，旧说禄刃相随、得失相半；刃会劫煞，旧说锋锐须防血光；刃坐空，旧说虚张锋芒。

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金舆禄前二位：甲舆在辰乙在巳，丙未丁申戊己随，庚戌辛亥壬丑地，癸寅高坐莫迟疑。

查法：以占日天干取禄神，禄前二位即金舆。　口径：禄前二位为通行推法；个别通书作禄后一位，两法差二位，本页主表取禄前二位。

主事

• 车乘、出行安稳
• 衣饰、妆奁
• 旧说主生计安顿

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：金舆主车乘安顿之象。金舆临世爻或财爻、动而生世，旧说断出入有车乘之便、家用安稳；金舆逢冲入空，旧说防车途小损、器物有缺。

宜忌（旧说）

旧说：占置产、购车、出行见金舆为安；占远涉山川，金舆动旧说亦主行止有靠。

组合参考

金舆与驿马同宫，旧说车马成队；金舆坐空，旧说华车虚设；舆随禄走，旧说衣食随身。

金舆专页（独立查法与FAQ）→

红鸾自卯上起子，逆数诸支：子在卯，丑在寅，寅在丑，卯在子，顺此逆推。

查法：所用地支（传统多按年支，六爻亦用日支）查红鸾落支。　口径：旧法以年支起红鸾，六爻占身命亦按日支查；支位相同则两法落位一致，本页落位示例按日支实算。

主事

• 婚姻、姻缘
• 喜庆、筵席
• 旧说主人际和悦

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：红鸾主婚恋喜庆之象。红鸾临世应或发动，旧说断婚期、喜筵之事有征；红鸾入旬空，旧说喜期迟至；与天喜并临，旧说喜意更浓。

宜忌（旧说）

旧说：占婚、求婚、结亲见红鸾为宜；占他事逢红鸾，旧说亦主小确幸、人缘转暖。

组合参考

红鸾天喜相对拱照，旧说双喜并临；红鸾带咸池而动，旧说情缘纠绕；鸾喜坐空，旧说喜事宜待填实之期。

红鸾专页（独立查法与FAQ）→

天喜即红鸾对宫（相冲之位）：红鸾在卯则天喜在酉，余皆仿此。

查法：先起红鸾，其对宫（六冲之位）即天喜。　口径：随红鸾起例，年支日支两法同表通用。

主事

• 喜庆、宴乐
• 心情开释、忧闷得解
• 旧说主事有转机之喜

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：天喜主欢喜遂意之象。天喜临世应或动来生世，旧说断有喜庆、人事和悦；天喜入旬空，旧说喜迟一步。唯占忧病之事，传统另有「喜非所宜」一说，两存参考。

宜忌（旧说）

旧说：占婚嫁、开业、团聚见天喜为美；占丧忧之事，旧说反嫌喜神冲位。

组合参考

天喜与红鸾对拱，旧说鸾喜齐临；天喜会贵人，旧说喜中得援；喜星坐空，旧说虚喜一场。

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亥子丑生人，孤在寅、寡在戌；寅卯辰孤巳寡丑；巳午未孤申寡辰；申酉戌孤亥寡未。

查法：所用地支归方局（冬/春/夏/秋），北方孤寅寡戌，东方孤巳寡丑，南方孤申寡辰，西方孤亥寡未。孤辰管六亲之男系、寡宿管女系（旧说）。　口径：旧法以年支起，六爻亦见用日支者，同支同查，两法落位一致。

主事

• 孤独、幽居
• 六亲缘薄、聚少离多
• 旧说主清冷自守

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：孤辰寡宿主孤清缘薄之象。孤辰临世，旧说断性情孤高、耐得寂寞；寡宿临应或六亲之爻，旧说该亲缘聚少离多；孤寡入空，旧说「孤而不孤」，其应转轻。

宜忌（旧说）

旧说：占六亲、独居、修行见孤寡为本位之象；占婚问聚散，孤寡并动旧说嫌冷清。

组合参考

孤辰会华盖，旧说孤清之气更显；寡宿遇桃花，旧说情缘起落两难；孤寡坐空，旧说其象自解。

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六甲旬中空两位：甲子旬空戌亥，甲戌旬空申酉，甲申旬空午未，甲午旬空辰巳，甲辰旬空寅卯，甲寅旬空子丑。

查法：由占日干支在六十甲子中的位次定所属旬，本旬未配齐的两支即旬空——本页由序数推导，非手抄表。　口径：旬空由六十甲子位次推步而得，每旬十日配十二支、余二支为空；六旬空支见对照表（实算）。

主事

• 事虚、心虚
• 时机未至、延迟
• 旧说待出旬填实或冲空则实

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：旬空主虚悬未实之象。用神值空，旧说其事未成、其言未定；世空旧说自身无心，应空旧说对方意薄；出旬填实、逢冲冲空，旧说其时应转。

宜忌（旧说）

旧说：占事逢空宜待时，强求少应；占失物、问虚实，空亡即旧说的直读符号。

组合参考

旬空不是煞而是「位」：吉煞落空旧说其力收敛，凶煞落空旧说其应转轻；出旬之日填实，其象再显。

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月建后一位（退一辰）为天医：如戌月月建在戌，天医在酉；余仿此。

查法：以当月月建地支退一辰查天医（本页主表口径），异说进一辰并列于表。　口径：通行口诀为「月建后一位」（退一辰）；民间历书另有一说取「月建前一位」（进一辰），两说并列实算，本页主表取退一辰。天医按月不按日，故不落日柱矩阵，单列月煞查法表。

主事

• 医治、医药缘
• 寻医问药、养生
• 旧说主病事有靠

六爻中断法（旧说）

六爻传统认为：天医主医药救助之象。占病以天医临应爻或动而生世，旧说断寻医得路、用药对证；天医入旬空，旧说须再访良医。

宜忌（旧说）

旧说：占病、求医、调理见天医为靠；天医不受克为佳，受克旧说药力打折。

组合参考

天医与贵人同临月日，旧说医缘两全；天医坐空，旧说慎药不对症。

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