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怎么看自己的八字格局,免费查询自己命格

导读:

如何看八字格局

一、八字格局高低的判断标准有三点:

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1,从平衡点来判断八字格局高低。

2,从用神来判断八字格局的高低。

3,从八字五行在月令的一种旺衰状态来判断八字格局的高低。

二、好八字的格局特征:

1,命局中五行气势循环流畅,干支运作生生不息。

2,命局的喜用神有情有义、团结有力。

3,命局燥湿适中而不偏激,虽生于寒冬或炎夏,但原局能自动调候得宜。

4,命局干支五行生克冲合得宜。

5,命局中印 力量与食伤财官的力量相对平衡。

6,命局有两种以上不弱之五行,其各行的力量相当或分别透 得力。

7,命局结构清奇不杂,纯粹可观。

8,命局喜用神即使较弱,但其潜伏于干支适当位置,暗 生机。

9,命局喜用神虽无力,却因干支的明冲暗合或暗冲明合而变化孕育生机。

三、从十神(六亲)情况判断八字格局的高低。

十神可分为两组:

1,食神、偏财、正官、正印、比肩;

2,伤官、正财、七杀、偏印、劫财。

只要其中的任一组的力量能大大超出另一组,则贵气很大,前者多为文贵,后者多为武贵。

若第一组中食神的力量不能大于伤官,或偏财的力量不能大于正财,则大多为异路出身,不是由正规途径而 功名,或因时乘势,由文就武,或由武就文,或因富而致贵(如古代的捐资出仕、贿赂买官)。这也要与命造的和乱、枯旺,以及大运的顺逆喜忌来定富贵等级

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如何正确判定八字的格局

凡是学过八字命理的人,不论是初学者,还是学了十几年甚至更久的人,都会觉得判定八字格式是非常难的,经常出现判不准、判不定的现象。假如你只是根据传统命理学书籍生搬硬套,没有经过自己反复研究反复体悟的话,是很难把握八字格式判定之要领的。

要正确判定八字的格式,首先要判定日元的旺和弱,传统命理和一些很有名气的“算命 ”的理论是:看八字格式主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等。看起来面面俱到,头头是道,但你 要学起来,保准你头昏脑胀,不得要领,用起来更是无从下手,心中无底。

其实判定日元旺衰并不难,只要你认 领会古人所说的“得令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死”这 言,就可以判定日元相对令的旺弱了。

月令的旺弱,决定了日元60%的旺弱,然后再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判定八字的格式。通常八字的格式有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格式都包含在其中,没必要搞出那么多的格式来。

用以上方法判定八字格式非常简单而且容易正确,熟练把握后,用1、2秒钟足矣。所谓“大道至简”,假如搞得越来越复杂,那就有违此 理了。例女八字:

辛 甲 戊 乙

卯 午 午 卯

判定该八字的格式,就是要判定日元戊土的旺弱状况。

首先要确定判定日元旺弱的“令”,令就是 ,就是标准,通常是以月支当令。因为出生月代表命主出生时太阳的状态,而在太阳系中,太阳就是 ,决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字,天文地理的知识是必须具备的。

这个八字的令就是月支午火,午火生戊土,说明戊土旺。旺有两种,一种是身旺,一种是从旺。所谓身旺,就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量;所谓从旺,就是克泄耗日元的力量无力,都是生帮日元的力量。

上例八字中乙木有卯木作根有力,可以克戊土,不是从旺,是身旺,也就是说该八字是身旺格。写成文字似乎非常多,实际预测时,只要你能熟练把握,一眼就能看出此八字为身旺格,不用一秒就行。笔者往往一写完命主的八字,八字的格式和用忌神并可得出了。当然一分技,十分功,学到了 正的理论就要多练,多实践。

正确判定出八字的格式,接下来就可以判定用忌神了,这是八字预测必经之路。有人说,不用判定格式和用忌神照样可以预测,那就只有靠经验、猜测和碰运气了。那就比如 ,不学医理,凭经验治病,也会治好一些方面的病。但这样,一需要天赋,不是每人都可以的。二会有局限性,不是什么病都能治的。三会有风险,运气好,可治好病,运气不好,误人误己。四也不属科学 ,不能大量普及和提倡。

八字格局查询,如何判断八字的格局

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八字格局查询

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1、八字格局查询:如何判断八字的格局

“格局法”看八字,首先要定出格局。所谓八字定格局,其实都是找出八字中最有力的那个十神,以该十神与命主的关系来定八字的“富贵层次”。跟用神法不同的是,格局八字并不认为格局能够“完全”的掌控八字,它只是在八字中的作用比较重要而已。

《五行精纪》中说:“推命之说,先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,然后考究运气,协而从之以定平生之吉凶也”,也就是说,格局只是八字分析的一个方面,而要全面的分析八字还是需要四柱五行等其他的信息。我之所以反复强调这点,是因为很多人已经陷入了一个迷雾,那就是把“格局”看成是八字的全部,认为“破格”就是不好,而“入格”就是好。其实从命理理论来说,格局本来就有好有坏,如果是一个不好的格局,入格了反而更差。

八字有内格和外格,而外格是由内格推定而来。《》中说:“徐子平识破此理,故只论财、官、印、食,分为六格,而人命之富贵、贫贱、寿夭,穷通举不外是其余格局,不过自此而推之耳”。八字的内格有八个,将偏正财和偏正印整合后为六格,而外格则多达几百种,比如我们常听到的“壬骑龙背”就是的外格。限于篇幅原因,我只讲下如何给八字定正格。

八字取内格,只看月令。为什么要从月令取格局?是因为月令乃是八字中最至关紧要处,是八字的“”,所以八字月令中的十神自然也是“最强”的,所以才能“压的住局面”,称为定“格局”的依据。其实月令的重要性在中国所有传统文化中几乎是一致的,比如在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦依据。在八字理论的流传过程中,不管是以前的“禄命法”还是后来的“四柱法”,都是把月令作为八字“最重要”的部分来研究的。

如果八字中月令本气透出,则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出,是五行的透出,而不是单指十神的透出。比如上面的八字,正印透出为偏印,就认为该八字为正印格。还有一点,那就是透出的天干不限于月干,在任何一个天干透出都算,比如上面的八字偏印就是透出在时干的。也许有人会认为这个八字“倒食”,这种说法也是对的,因为一个八字可以入很多个格局,就好比一个人是男人,同时又是一个强壮的人,这两者之间是不矛盾的。八字排盘十神查询。

如果月令本气没有透出,而是中气或者余气透出了,那我们就以透出的中气和余气来定格局,这是因为八字理论认为,透干的中气和余气要强于本气。比如上面的八字,月令中本气七杀和偏财都未透出,而偏印透出,我们就认为该八字为偏印格。为什么不是“正印格”,因为偏印在月令,所以是根,是内在,而透出的正印只是表象,自然是根强于叶了。

如果八字月令中本中余气均未透出,则以月令本气取格,比如上面的八字就是“偏财格”。为什么不以透干的十神取格?这是因为月令本气要旺于所有干支!作为八字学习者一定要知道这点,那就是月令是八字中最强的,所以我们才把“得令”作为判断八字是否旺的“最重要”指标,没有之一。赫赫有名的十大命格。

如果月令中无法取格,也就是说月令中只有比肩和劫财,怎么办?那就是这个八字不入正格,只能从外格中取(有些书中也叫做“杂格”),比如上面的八字就是入外格“阳刃格”。我这里要再强调一点,在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的,说的更直白点,就连“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为什么没有“比肩格”和“劫财格”(有些书中也叫“劫财羊刃格”)?是因为八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的,比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系,如何论格局?八字查格局网站。

要说一点,如果八字中“正官”透干或者是在月令干,则一律定为“正官格”,甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰,或月干,或年日时支干,只一处有,不曾损伤,皆可取用”。为什么正官星如此取格?是因为正官星在八字中有其独特的地位,有俗话说“有官先论官”,就是说八字中有正官星就以“正官格”论,然后再定格局。这里也要说明下,这里说的“先论官”单指“正官”,“偏官”不在此论。另外,有人对此话有不同的解释,认为正官在八字中应该特别重视,但是格局还是要从月令找,不同的说法都罗列出来供大家参考。未入格就是普通命。

八字定正格的方法是古人所流传,其手法已经完全固化,只要稍懂八字的人都可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法,但我认为这正是格局法的优势所在,它至少在定格局方面不会有太多的争议性,我辈后学之人,只要勤读先贤遗作即可定出格局,这也是格局法入门的步。

以上就是与如何判断八字的格局相关内容,是关于如何判断八字的格局的分享。看完八字格局查询后,希望这对大家有所帮助!

如何看懂自己的八字格局,如何看八字格局

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如何看懂自己的八字格局

1、如何看懂自己的八字格局:如何看八字格局

年11月1日7:10女带七杀非富即贵。

八字格局是怎样推导出来的2?

生日(农历)甲戌年 月廿八辰时日柱看婚姻准的吓人。

八字甲戌甲戌辛卯壬辰

五行木土木土金木水土范冰冰八字贵妃命被气了。

纳音山头火山头火松柏木常流水

总述:八字偏弱,八字喜「土」命越算越薄,运越算越低。

2、如何看懂自己的八字格局:八字一定要看格局吗

八字格局一向都是命理学家的重视的。你的八字是什么?帮你看看是什么格局女命上等命格。

有不看格局的一派。还很准!

是的!格局再结合大运整体分析八字财富对照表。

3、如何看懂自己的八字格局:八字格局是怎样推导出来的2?

——兼谈八字理论体系与《算命字典》及断命秘诀湖海漂泊-5-15二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是八字命理系统理论体系建立完 之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系,没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系,就不可能具有实用价值,就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来,由于基础理论的停步不前,由于经典巨著的无法揭秘,人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然,茫茫然,不断地去寻取各种所谓的秘诀、,搞出所谓不同的派别,什么书房派、派;什么理论派、实战派;什么明派、盲派……,不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派,忽而又崇尚那派,不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法,有个什么所谓书房派、派之分;有个什么书房派重理论,派重实战之说;所谓重理论的就叫理论派,多注重理论?所谓重实战的就叫实战派,擅长于实战?并且,似乎所谓实战派的价值远远大于理论派,所以似乎所谓实战派就看不起理论派,认为他们只能搞理论,而无法搞实战——搞实际预测,……等等,等等,不一而足。实际上能有这样、那样的说法,究其根本原因还是,就是这个行当还是理论体系不完 ,始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派?什么叫派?哪一类人能划归到书房派?哪一类人能划归到派、实战派呢?——坐下来细细想一下,有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理占,先有象,再有数,之后形成理,付诸于占。所谓理,就是理论,理论体系,没有理怎么可能有占,没有一个理论的支撑,怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么,究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢?是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢?而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫派、实战派呢?八字命理是怎么发展来的?李虚中是属于什么派?徐子平又属于什么派?而到了明清才发展相对成熟的八字命理,尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢?任何一个行当、任何一门技艺要想 正地发展就必须有完整、成熟的理论体系,只有如此,才能被所接受,才能端上的台面,才能走向一个学科,才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西,——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系,属于猫攀杠子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来,搞出一个完整、统一的理论体系。但是,现在的关键的问题就是,要想搞出这个理论体系来谈何容易,本来这门技艺在分科当中,就属于最抽象、最哲学、度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺;又本来这个技艺就是不上属的行当,尤其是在,更是属于旁门左道、旁支末节的东西,不入主流,哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用,任何一门传承都是为了实用、实践,八字命理也不外乎此。但是,首先必须要有理,之后才能占。在所谓的书房派、理论派来看,估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完 的理论体系,之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来,没有一个完整、完 的理论体系作为基础、作为指导,没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑,没有一条理论主线贯穿进去,就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺,而在实际运用当中的的一些经验体会,往往会成为零星零散、支离破碎的东西,是一种零打碎敲的东西,而这些的经验也未必就是规律,这些由多少代人长期积累下来的所谓的口诀、秘诀,使用起来也未必能够得心应手。往往是会形成没有系统的功夫,只是会几个招式而已。从分析来看所谓书法派、理论派,不是他们不想再往前走,去搞实际推断,而是一个理论的传承、一部的、 注就已经耗费了他们绝大多数时光,甚至一生的精力。同时,另一方面,还估计,他们比较执拗,在他们看来理论不完 ,搞出来的东西难以具有内在逻辑性,就难以具有说服力。因此,一般情况下不轻易下论断。而所谓的派、实战派,往往许多是绕开理论这一部分,绕开理,直接去占。不在理上做过多的纠缠,而直接就搞预测、占断,追求所谓的“一针见血”、“铁口直断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘诀、口诀肯定有他的深刻性、合理性、珍贵性。但是,如果没有一个完整、完 、统一的理论体系支持、支撑的话,仍然是处于一种零碎的状态,在零散的状态中摸索前进,自生自灭。那么,要说追究理论体系,究竟要什么样的理论体系,似乎许多人都有自己的理论体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流,这是千百年来一门技艺能够传承不衰的根本秘密所在。那么,八字命理理论传承有主线、有主轴、有主流吗?有!八字命理理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》,离开这两部书搞理论,只能是一些点滴皮毛而已,始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统,所谓体系、系统就是要全面、完整;要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性,并且贯穿始终;要形成 正的教科书、 正的教材。因此,完全、破译《滴天髓》和《栏江纲》,并且深入挖掘、建立一个完整、完 、系统、科学的八字命理理论体系是这么技艺走向、走向学科、走向实际预测运用的一个最根本、最理想的途径。本人倾注近十余年心力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》,正是试图完成这一历史构想,正是试图解决八字命理系统理论体系而所做的一次艰苦努力,由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著 正破译、、挖掘、继承、建立了一个完整、完 、统一、系统的八字命理理论体系,尤其是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底结束了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声,而不见其人”、只能是“束之高阁,敬而远之”的尴尬境地;彻底解决了这两部古典的神秘、杂乱状况,从而形成了合当今需求的的、明晰的八字命理理论体系;彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬, 正实现了学以致用的构想与目的。无论如何这两部现代专著已经在人们面前 正展示出了八字命理理论体系的总体全貌、系统构架、运用法则、实战定律,为八字命理的发展创出了一个崭新的新天地,为八字命理的发展注入了新的活力。《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体八字命理理论结构体系,至为关键的是首先解决了格局理论体系,尤其是解决了格局划分与用神忌神的基本理论体系,由此可以展开八字命理理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》 正开创性地完成了部《八字算命字典》, 正形成了八字命理界部 正成型实用的《算命字典》, 正可以实现“算命查字典”的伟大构想,这部著作既是一部系统性格局理论著作,又是一部直接运用的实战操作手册,——直接研判格局高低。一方面,彻底揭示出了八字格局研判预测的本质、内涵与过程途径, 正、破译、建立起了八字命理格局高低研判的结构模型与理论体系;另一方面,可以直接操作使用,使八字预测完全可以通过查字典的方式迅速查询得出格局高低的结论。如果要说八字格局高低秘诀的话,那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必备的工具书籍。当 正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现,所谓的秘诀早已就在这此两部巨著当中。当 正、破译、挖掘、完 、并建立起一个完整系统的八字命理理论体系的时候,就会发现,寻找出所谓八字命理的 正秘诀。

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